6 de enero de 2011
12 de abril de 2010
ESTAMPITA de SAN PATO DE BALVANERA MÁRTIR
Segui el camino del ALTAR VIAJERO en
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y en FACEBOOK
http://www.facebook.com/pages/SAN-PATO-DE-BALVANERA/378651364877
21 de febrero de 2010
14 de febrero de 2010
Colores santos
14 bastidores 13 x 18cm
Oleo s/tela + técnica mixta
Montados sobre una cruz de madera
Medida total 80 x 100cm
13 de febrero de 2010
5 de diciembre de 2009
30 de julio de 2009
7 de julio de 2009
22 de junio de 2009
3 de junio de 2009
2 de junio de 2009
Ermitas
Las ERMITAS son pequeñas casitas, erigidas de cemento, chapas o Madera. La mayor parte de las veces armadas en una conjunción profusa pero funcional de materiales en desuso, partes de ruinas que vuelven a la vida en estas miniaturas ensambladas para albergar un culto que la iglesia acusa de profano. La Ermita de la Cruz Negra se encuentra en Zapata, provincia de Mendoza. Son muchas las leyendas que rondan el origen de esta devoción. La más difundida relata que ahí fue emboscado y asesinado hace más de 140 años un tal Raymundo Pallares, empleado que dio su vida por salvar el dinero de su patrón. Otra versión señala que la primera cruz emplazada en el lugar, recuerda a un camionero muerto en esa zona en un accidente de transito. A este santuario acuden devotos con pedidos y ofrendas, velas e innumerables cruces negras de distintos materiales.
21 de mayo de 2009
28 de diciembre de 2008
El Gauchito
"El gaucho con trenzas de sangre monta un ruano de oro,
que hunde las patas en el agua de oro bajo el sol de oro.
De donde viene no hay muerte. A donde va no hay muerte.
Muerte es nada más el breve tránsito entre un mundo y el otro".
María Rosa Lojo
"Cuerpos resplandecientes". Santos Populares Argentinos. 2007
que hunde las patas en el agua de oro bajo el sol de oro.
De donde viene no hay muerte. A donde va no hay muerte.
Muerte es nada más el breve tránsito entre un mundo y el otro".
María Rosa Lojo
"Cuerpos resplandecientes". Santos Populares Argentinos. 2007
26 de diciembre de 2008
25 de diciembre de 2008
La ruta
Detenerse en un punto panorámico a sacar fotografías, detenerse ante un pequeño altar al costado de la ruta.
Detenerse y observar.
Algo de mi se estremece ante un Gauchito Gil que me mira tras las rejas de su santuario.
Vestido con ropas de mortal, cabello natural, negrísimo.
Veo las huellas de algo que sucedió.
Adivino estar ante una pequeña página de un libro mucho mayor. Tomo el libro entre mis manos, pero sus páginas están vacías.
Sigo la ruta. El libro se completa lentamente con mis fotografías y ya puedo entender que es un álbum fotográfico.Sin detenerme a pensar me rodeo de imágenes santas y profanas. Estas se infiltran de a poco en mi taller, en mis lecturas y mi curiosidad me lleva a querer saber más.
Martínez Priori
Detenerse y observar.
Algo de mi se estremece ante un Gauchito Gil que me mira tras las rejas de su santuario.
Vestido con ropas de mortal, cabello natural, negrísimo.
Veo las huellas de algo que sucedió.
Adivino estar ante una pequeña página de un libro mucho mayor. Tomo el libro entre mis manos, pero sus páginas están vacías.
Sigo la ruta. El libro se completa lentamente con mis fotografías y ya puedo entender que es un álbum fotográfico.Sin detenerme a pensar me rodeo de imágenes santas y profanas. Estas se infiltran de a poco en mi taller, en mis lecturas y mi curiosidad me lleva a querer saber más.
Martínez Priori
24 de diciembre de 2008
23 de diciembre de 2008
“Cultura es lo que traiciona el silencio de la obra…” frase de autoría extraviada entre mis tantos apuntes, pero más que oportuna para hablar de las ( cada vez más numerosas ) obras de artistas plásticos dedicadas a las “Devociones populares”.
Tanto sus imágenes, representadas o imaginadas, como el repertorio de relatos y símbolos que lo evocan nos son familiares y hasta cotidianas, ya que podemos hallar estas no solo en los pequeños altarcitos al costado de las rutas, sino en las esquinas barriales, en las vidrieras de las santerías, en estampitas que viajan en tren… frutos de creencias y devociones que forman una parte importante del folclore latino.
“Devociones populares”, es el termino con el cual denominamos comúnmente a los cultos profesados a ciertos santos y/o deidades que se encuentran fuera del santoral oficial de la iglesia catolica.Los protagonistas, venerados por innumerables fieles (con un numero cada vez mayor en los últimos cien años ) y seguidores de distintas culturas y clases sociales, son en su gran mayoría personas que han tenido una vida común, pero su muerte ha sido signada por la tragedia. Esta muerte dolorosa, a veces temprana, purifica el alma del difunto, concediéndole a este poderes especiales. Conceden milagros, brindan ayuda y son capaces de castigar también cuando no son recompensados. Es cada uno poseedor de características bien definidas, estas muchas veces son el resultado de fusiones entre dos creencias, como es el caso de la cultura Afro, traída hace más de cien años por extranjeros a América latina.
Tanto sus imágenes, representadas o imaginadas, como el repertorio de relatos y símbolos que lo evocan nos son familiares y hasta cotidianas, ya que podemos hallar estas no solo en los pequeños altarcitos al costado de las rutas, sino en las esquinas barriales, en las vidrieras de las santerías, en estampitas que viajan en tren… frutos de creencias y devociones que forman una parte importante del folclore latino.
“Devociones populares”, es el termino con el cual denominamos comúnmente a los cultos profesados a ciertos santos y/o deidades que se encuentran fuera del santoral oficial de la iglesia catolica.Los protagonistas, venerados por innumerables fieles (con un numero cada vez mayor en los últimos cien años ) y seguidores de distintas culturas y clases sociales, son en su gran mayoría personas que han tenido una vida común, pero su muerte ha sido signada por la tragedia. Esta muerte dolorosa, a veces temprana, purifica el alma del difunto, concediéndole a este poderes especiales. Conceden milagros, brindan ayuda y son capaces de castigar también cuando no son recompensados. Es cada uno poseedor de características bien definidas, estas muchas veces son el resultado de fusiones entre dos creencias, como es el caso de la cultura Afro, traída hace más de cien años por extranjeros a América latina.
22 de diciembre de 2008
20 de diciembre de 2008
17 de diciembre de 2008
Rodolfo Kusch
"Y ahí pasarian los compradores blancos,
que ya no preguntaban sino que estaban seguros de sí
y se dedicaban a hacer cosas y a llenar silencios y boquetes
por donde se les chorrea la vida."
Rodolfo Kusch
que ya no preguntaban sino que estaban seguros de sí
y se dedicaban a hacer cosas y a llenar silencios y boquetes
por donde se les chorrea la vida."
Rodolfo Kusch
15 de diciembre de 2008
12 de diciembre de 2008
11 de diciembre de 2008
10 de diciembre de 2008
El árbol de tabaquillo (Polylepis australis) es la única especie que forma bosques en las Sierras Grandes y cumple funciones vitales como protector de cabeceras de cuencas. Es un árbol de gran belleza perteneciente a la familia de las rosáceas. Su corteza forma laminillas de color canela, ocre y rojos que supuestamente aíslan al tronco y las ramas de las heladas. Los árboles de este género crecen únicamente en las montañas de Sudamérica, están adaptado a las condiciones de vida de las alturas y no prospera en sitios bajos. En las Sierras Grandes se encuentran extensos bosques en algunas zonas como el Parque Nacional Quebrada del Condorito, lugar de gran belleza en donde se pueden observar muy de cerca el vuelo de los cóndores. Es un lugar especial para mi.
9 de diciembre de 2008
1 de diciembre de 2008
5 de noviembre de 2008
23 de octubre de 2008
15 de octubre de 2008
2 de octubre de 2008
1 de octubre de 2008
1 de septiembre de 2008
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